【此岸與彼岸：一個社會運動者的身心之旅】

◎文／李根政

少年時代的人生夢想，是當一流的藝術家，藝術曾經是我年少的宗教，在學校任教之餘仍努力創作。沒想到三十歲那年，我選擇投入環保運動，放下了熟悉的畫筆。

原以為就此和藝術創作斷了線，告別曾經投入的書法創作。但生命很奇妙，源起一個單純的感謝心意，寫春聯送給捐款人，卻意外地讓我重拾筆墨。本來以為從事社會運動而和藝術創作斷裂，卻因為寫字而縫合。如今藝術既成了社會運動的工具，我也從中得到養分和療癒。回溯這些過程，初發心是利他，但沒想到自己卻在其中深深受益。

九〇年代，我離開金門綿延六百年的李氏宗族聚落，來到繁華的高雄大都會。

由於解嚴，臺灣的公民社會覺醒勃發。南方多元的環境、本土文化運動同時交疊，身處其中的我深受啟迪，猶如一燈點亮千年暗，看見理想世界的亮光。讓我明白，一個沒有權力的人集結一群志同道合的人，也能改變社會，成為一個有力量的人、有力量的共同體。

我從美濃反水庫運動看到青年世代，在客家農村固有的社區文化找到運動的力量；我在南方參與都會區市民發起的綠地保護運動，促成了城市景觀和生活品質的改善；從後勁反五輕運動，看到傳統宗教信仰成為最核心的組織動員和資源，實現草根民主，並在長年堅持下翻轉了城市的命運。

在參與環保運動的過程中，我碰到各地愛鄉愛土、關心環境生態與生命品質的許多好朋友，讓我從心裡湧現一種比宗族血緣關係更覺親近的歸屬感。

多年之後我才發現，帶著金門人這個複雜的銘印，讓我在參與環境運動的過程中，產生了一種獨特的樂觀。既是滋養我生命的養分，也是學不完的功課。

金門無論是空氣汗染、海漂垃圾，幾乎都來自中國，要對抗或改變那麼龐大的中國，只能等待中國的自我改變。身為金門人可以做的事真的很有限，這種無力和悲哀就如同在中國的異議分子一般。

幸運的是，臺灣是個民主國家，自己在島內製造的污染應該可以自主處理，為什麼我們放棄了這個可能性？從此岸到彼岸的兩種視角，讓我變得沒有那麼悲觀和憤怒，反而覺得我得以生活在一個具有主權和民主的體制中，可以透過公民的力量改變社會，是一件幸福的事。

我很感謝有機緣生於這時代，從這角度來看，如果在從事社會運動過程中有些許貢獻，可以說是一種報恩吧。

如果國民黨軍隊一九四九年在古寧頭戰敗，沒有守住金門，我有可能就成了中華人民共和國的人民，或者根本就不會出生吧；如果沒有先賢先烈的犧牲，改變國民黨的威權統治，創造民主的天地，讓金門人脫離大中國的夢魘，我就不會在成年後享有自由民主，得以呼吸自由的空氣，並從事社會運動。

外在世界一直有各種好的壞的變動，面對戰爭或種種人世間的苦難，社會運動者往往發現我們能夠改變的很有限，但我們可以守護自己的身心，盡量不受外界影響，這樣才有能力和能量帶給社會或群體正面的力量。

我們仍然要行動，只是要不斷學習如何有智慧地行動。我們先是一個人，才是社會運動者或藝術家。

謹向在世界各個角落不畏各種艱難險狙，仍然為了改造一個美好世界而努力行動的人們致敬，而如何心平氣和地前行，那是我追尋的目標！

（摘自春山出版《此岸與彼岸: 一個社會運動者的身心之旅》）